Hesse in Ehren, doch nicht nur in Görlitz hat man ganz anderes erlebt

Die Heimatstadt verlassen und an einem anderen Ort neu beginnen – dies ist eine Erfahrung, die in vielen Familien in Görlitz und Zgorzelec bis heute eine große Rolle spielt. Das Kommen und Gehen der Menschen, meist erzwungen, manchmal freiwillig, hat das Leben in der deutsch-polnischen Grenz- und Doppelstadt im 20. Jahrhundert geprägt. Auslöser waren Diktatur und Krieg, Flucht und Vertreibung sowie gesellschaftliche und wirtschaftliche Umbrüche, die bis in die Gegenwart wirken.

Der Architekt Igor Schelepow und sein „ostpreußisches“ Engagement

Der aus Sibirien gebürtige und seit 1972 in Kaliningrad lebende Architekt und Maler Igor Schelepow verwirklichte als Inhaber des Architekturbüros „Altstadt“ zahlreiche Projekte in und um Kaliningrad. Er war auch der Schöpfer des Holzmodells der zweisprachigen Kanttafel an der Südwestecke der neu gefaßten Terrassenmauer mit der Freitreppe zum Zentralplatz, dem früheren Schloßgelände, auf dem sich heute eine ausgedehnte Springbrunnenanlage und ein Geschäftscontainer-Viertel gegenüber dem Hotel Kaliningrad erstreckt.  

Trost und Versöhnung auch ohne Theodizee

Im Jahr 2010 wurde die Gemeinschaft evangelischer Schlesier (Hilfskomitee) e. V. sechzig Jahre alt. Ihr Vorsitzender seit 1993, Dr. Christian-Erdmann Schott, Pfarrer im Ruhestand, hatte dazu einen besonders guten Einfall. Aus dem „Schlesischen Gottesfreund“, dem „Kirchenblatt der evangelischen Heimatvertriebenen“, wählte er 134 Artikel aus, die hier von 1950 (erstes Heft) bis 2010 erschienen.   

Literaturwissenschaft als Erinnerungsarbeit

Es war immer schon so und ist heute nicht anders: gefangen zwischen Ost und West – ein ungarischer Intellektueller ist geistig der westlichen, seelisch der östlichen Kultur verpflichtet. Englisch, Deutsch, Französisch sind die Fremdsprachen, die er als erstes lernt, doch „anders rinnt“ ihm „die Zeit“, wie der „österreich-ungarische“ Bürger und siebenbürgisch-deutsche Dichter Adolf Meschendörfer einst schrieb.

„Alternative Historie“, ein polnischer Denksport

Die aktuelle Ausgabe des „Jahrbuchs Polen 2011 / Kultur“ bietet einen Einblick in die kulturelle Entwicklung Polens nach 1989. So charakterisiert Anna Nasilowska in ihrem Essay die Haltung nicht nur der Juristen und Ökonomen, die die Politik im freien Polen bestimmen, sondern auch der Vertreter aus dem Wissenschafts-, Kultur- und Medienbereich, die auf eine Kürzung staatlicher Ausgaben für Kultur gedrängt haben, deren Konsequenzen überall sichtbar sind.

Heimat, eine Frage

Das Kulturzentrum Ostpreußen in Ellingen und das Donauschwäbische Zentralmuseum Ulm stellen sie und stellen sich ihr

Was ist Heimat für Sie? fragt die Künstlerin und Sozialwissenschaftlerin Monika Drach Menschen, die heute in verschiedenen Teilen der historischen Region Ostpreußen leben. Die Antworten der Polen, Litauer und Russen werden im Rahmen eines transnationalen Projekts und einer Rauminstallation im Kulturzentrum Ostpreußen unter dem Titel „Grenzenloser Himmel über mir…“ vorgestellt (noch bis zum 24. Juli 2011). 

Surrealistisch muten die Monitore in dem zitatgeschmückten Stuck-Ambiente an, doch auch die realistischen Bilder darauf sind nicht, was man gemeinhin Heimatkunst nennt

Artistische und historische Transparenz

In Waldkraiburg versucht ein städtisches Glasmuseum, Traditionslinien des Kunsthandwerks aus Böhmen nachzuzeichnen

In die Gegend von Waldkraiburg zogen viele Sudetendeutsche und Egerländer nach ihrer Ausweisung während oder am Ende des Zweiten Weltkriegs, als es Waldkraiburg noch gar nicht gab. Die jetzt 60 Jahre alte oberbayerische „Stadt im Grünen“ wurde vielen von ihnen zur zweiten Heimat. In Bunkern führten sie – darunter viele Kunsthandwerker – hier in den Gründerjahren das weiter, was sie in ihrer Heimat begonnen hatten. Als Instrumentenbauer zum Beispiel oder als Glasbläser.

Haushaltsgegenstände, die eher zum Hofhalten taugen: Die drei Deckelpokale werden bedeutenden Glaskünstlern des 19. Jahrhunderts zugeschrieben, etwa Emanuel Hoffmann oder Karl Pfohl. Die Leonardo da Vinci nachstellende Gravur an dem Fußbecher von Anton Simm (um 1840, u.r.) ist endgültig dem Alltag entrückt

Bach auf estnisch, deutsch und russisch

Internationaler Wettbewerb Johann Sebastian Bach im estnischen Rakvere, dem alten Wesenberg

Mit eisigen Winden und Schneefall war das nördliche Estland noch fest in der Hand des Winters in den letzten Märztagen 2011, während derer der Internationale Wettbewerb Johann Sebastian Bach lief. Der Wettbewerb findet seit 2003 alle zwei Jahre statt, sonst in Narva, dieses Jahr im 100 km westlich gelegenen Rakvere, dem alten Wesenberg, auf halbem Weg zur Hauptstadt Tallinn/Reval.   

Der unwirtliche Eindruck täuscht, Estland bietet auch deutscher Musik eine gastfreundliche Herberge: Ordensburg Rakvere

Diese furchtbar fremde und furchtbar nahe Vergangenheit soll auch in NRW Schülern von heute nahegebracht werden – für heute und morgen

Vor kurzem erschienen, ist die von der Landeszentrale für politische Bildung Nordrhein-Westfalen herausgegebene Handreichung „Flucht und Vertreibung“ in die Hände der Lehrer und Erzieher gelangt, an denen es nun weitgehend liegt, davon im Unterricht Gebrauch zu machen und das Thema ins Bewußtsein der Schülerinnen und Schüler zu bringen.  

In der Kunst ist auch dornige Wirrnis schön, aber nur in der Kunst: Radierung von Gert Fabritius

Steter Tropfen formt den Stein

Auch Goethe schätzte ihn ob seiner Einzigartigkeit: Karlsbader Sprudelstein

Die Schreibtischgarnituren, Devotionalien, Schmuckkästchen, Broschen und Mineralien in der Vitrine stammen aus dem Karlsbader Museum und Archiv in Wiesbaden. Aufgestellt im Münchner Sudetendeutschen Haus hatte sie der Verband der ehemaligen Karlsbader für den Vortrag des Braunschweiger Physikers Professor em. Ludwig J. Weigert: „Der Karlsbader Sprudelstein“.

Lebhaft erstarrte Phantasie